第五章帕塔利

如是我闻：

鲁鲁在田野和树林漫游了好几天，不断前进，并寻找他心灵不断渴望的觉悟。太阳是天空中的金莲，它在白天陪伴著他；而在夜晚时，一片繁星海洋的茜素蓝深处游动；它们的音乐呈绿宝石的光辉。他躺在摇曳树下的柔软苔藓上，这些树是风的优雅女儿，在月亮守护之光中沙沙作响，而他安然入睡，直到金色的早晨带著蝴蝶的色彩吻醒了他，带著本能喜悦的承诺；而太阳在金色的光辉中，再一次从黎明中破晓。接著，露珠似乎被点燃，且它们的匍匐植物在极光的呼吸脉动下摆动，且树木似乎在欢快地跳舞。大黑猴们在岩石和灌木丛间窜来窜去，它们的孩子紧紧抓住它们的皮毛；而丛林中充斥著孔雀、鸦雀、鹦鹉、豺狼和野鹿。金色的凤凰木开出了华丽的橙色花朵，而茉莉花看起来就像精雕的白象牙杰作。魔幻的莲花池位于寂静之地，是沈睡神灵的居所，其中光线照射在银版下透明的地板上：另外也有许多欢乐之处，使灵感的斗篷降临在他身上，而他被笼罩在幻想的羽状怀抱中。他举起了歌声的火炬，使旋律涌动于空气中、树林中、裂开的山丘中；那些繁花似锦的日子、以及玫瑰时光的芬芳依然萦绕著，并洋溢著荣耀。

就这样，日子和星期就在未听见的柔软翅膀上飞逝；但有一天晚上，他看到一个牧民在路边休息，身旁的陶盆里有炭火以驱走晚间的薄雾。他们互致问候和祝福后，他问那人此处是何处，于是牧民告诉他，在不远处有一个城镇，叫作「花之城」（Kusu-mapura）位于恒河岸边。

鲁鲁在得到完整的指示后，继续前进，且在吃完晚餐后，他在树下找到一个柔软的地方过夜。

当他第二天早上醒来时，他按照给他的指继续前往花之城。走著走著，他在一个十字路口遇到了一个湿婆教苦行者，带著骷颅头，蓬乱的头发，使他看起来像带著半月亮的湿婆神，且这个圣人完全被灰烬染白了。他陷入了沈思之中，他的心灵试图深入到那内在的奥秘，也就是神。当鲁鲁经过他身边时，他擡头并问他要前往哪里。鲁鲁告诉他后，这位苦行僧说 :

『你知道这四条道路要走哪一条吗？』鲁鲁回答说他不太清楚，因为对此地区很陌生。

『你有著急前往吗？』圣人询问道。

『不，』鲁鲁说 : 『我的时间完全由我掌握；但你为什么这么问？』

『因为，』那人回答说 : 『这里马上会有一个葬礼仪式，如果你从未在十字路口见过，那么你应该等看看，因为一个人总是应该抓住机会学习新东西。』

鲁鲁同意了，并被邀请在苦行僧身边坐下。同时圣人一直专注地看著鲁鲁，随后进行了对话。鲁鲁问圣人他是如何为正当的冥想做准备，并寻问冥想是不是和做梦一样，或者非常接近于做梦？

他的回答是 : 『愚蠢的人睡得又深又久；但智者怎么可能在梦中迷失自己呢？』

有一段时间，他们谈论了很多事情，鲁鲁热切的提出关于神圣经文等的许多问题，而苦行僧亲切地回答他，最后鲁鲁向他倾诉了他与黑侏儒和美丽少女的经历；不过由于某种他自己也不知道的原因，他并没有提到那两只蓝眼睛的异象。

『请告诉我，先生，』他说 : 『那个侏儒，还有那个少女，是一个梦、还是实在的、还是一个异象、还是你谓的冥想或启示？』

苦行僧回答说 : 『向一个傻子提供建议只会招来嘲笑；向一个陌生人托付秘密可能会有同样的结果。一个智者在众多傻瓜中，会如同一朵掉进河里的花被淹没；同样的：这适用于一个太容易信任别人的人。但由于你似乎不是一个傻瓜，而我也不是一个会嘲笑信任的人，我将回答你。那位侏儒告诉你的事有很多真理。但他只是你低等心灵的幻影，也就是你自己的身体，而这是很难克服的，因为它被五种感官所控制。那个少女的异象是你动物本能的虚构想象。但要小心：因为有各种各样的女人。被另一个男人征服的女人就像敌人手中的剑；因为她会在热望中毫无顾忌地犯罪。当一个人被这样一个邪恶女人的言语和技艺所迷惑时，他会不分真假，且他可能会变得像没有身体的爱神阿南加（Ananga）一样，其原始身体被希瓦之眼的火所吞噬。

『一个邪恶的女人就像绽放的莲花床，而里面潜伏著一只鳄鱼。造物者首先创造了鲁莽，然后创造模仿鲁莽的女人。』他痛苦地补充道 : 『且脆弱爱之箭使自制的坚固盔甲裂开。小心眉毛相接的女人，因为她是吸血鬼或狼人。永远不要忘记，情欲和愤怒是救赎之门上的两道门闩；这应能使你始终保持安全，因为一个人若被错误的女人所诱捕，就是被囚禁在深牢里。谁能约束愤怒的河流或热望的女人？但贞洁是由她自己的美德来守护的。嫉妒的女人比其他都更糟糕，因为嫉妒是灾难的种子；因为嫉妒的心灵会失去了所有的辨别力，这样的人应该被盎必迦（Ambikā）摧毁，这是湿婆的另一个名字。一个男人如果不去抵制女人的不良本能，就好比与他仆人共同犯罪一样：因为如此主人就成了仆人的奴隶。』

『而你，尊敬的先生，是否也因为这样的女人而受苦？』鲁鲁问。

『是的，』苦行僧回答说，并在内心深处咆哮著 : 『最后我沈沦在堕落的丛林中。』

『那你是怎么拯救自己的，』鲁鲁问道 : 『你最后杀了她吗？』

『虽然当一个女人背叛她的主和爱人时，整个三界都会颤抖；』圣人说 : 『但真正的勇者总是仁慈的，我让她和她选择的男人一起走。』

『但你不能纠正她吗？』鲁鲁问。

『没有人能够通过不断地将石头往上抛，而使它固定在空中。』他如此回答：『也没有人可以通过说教，迫使一个女人回到美德的道路上并维持住。这也不重要了；因为在我内心里，此世界和世界上所有的东西都像一根稻草，不值一提。此外，我们只是傀儡，按照命运之主们的指示跳舞。』

『她很美吗？』鲁鲁问道。

『什么是美？』苦行僧反过来问道：『从前有一个凶猛的恶魔，一心想要毁灭人类，方法是问一个无法回答的谜语。如果这个谜没有解开，那么失败的人总是会被歼灭。有一天，恶魔遇到了一个正在耕作的纯朴农民。他一如既往的问他问题：『谁是这块土地上最美丽的女人？』

『我的妻子。』农民回答。

『你怎么证明？』恶魔又问。

『因为我爱她；而心爱的人总是最美丽的。』『你是唯一解开我的谜语的人，』恶魔说 : 『从今以后我是你的仆人，请命令我。』

现在传来了一声声的哀号，每时每刻都在靠近。鲁鲁看到了一长队的男人、女人和祭司的队伍。领首的婆罗门带著一个锅，里面混著黑豆、米、槟榔、一枚铜币和一盏装满澄清黄油的灯。当他们到达十字路口时，他们洒水以达到净化的目的，并把罐子留在那里作为祭品，以安抚任何可能住在那里的恶灵。这个仪式非常庄重的进行，而当队伍再次折返回家时，所有人都小心翼翼地不赶回头看。。

鲁鲁饶有兴趣地观察著一切，在一切恢覆平静后，苦行僧告诉他，若在三条路交汇的地方捡到的七块鹅卵石，能作为对付邪恶之眼的护身符；且在一位婆罗门的葬礼上，会使用五团麦粉和水来献给各种神灵。其中第三团总是献给村子里十字路口的神灵，因为尸体会通过此处。过了一会儿，鲁鲁向这位苦行僧告别，并再次踏上了前往城市的道路。

他边走边想，这位苦行僧告诉他的各种类型女人是否都是真的。『但是，』他叫道，静立片刻道 : 『我亲爱的母亲不是这样的人...我也不认为那蓝眼的是这样的人；不要紧，我时候到了就会知道。』当他大声说出这些话时，猴子们从无花果树上往下看，此树巨大多瘤，因岁月而苍老，且猿猴们完全惊奇地盯著鲁鲁。无论如何，它们对于完全不担心它们的女伴，而是随遇而安，只要她们在各方面都令人满意！就算她们做任何事都没有好处，至少能够为她们的丈夫抓背。

在远处，可以看到山峦起伏的侧面，且沿路上鲁鲁首先偶遇一个旅行者，而后遇到了一小群少女，她们边说边笑地走向城市，他被进入耳朵之门的欢乐所吸引了，因为他已经有好几个月没有听到同龄人的声音了，而年轻人总是吸引著年轻人。

在那些日子里，印度的女儿们并没有被禁锢在封闭的闺房里，而是自由地与其他同龄的男女混在一起；鲁鲁现在看到的年轻少女就像天上的花雨一样。的确，不可抗拒的女性魅力如琥珀，只有少数人才能克服；这是好的，因为一个人必须借由这些优雅和魅力，来经受他最大的考验、试炼―和堕落；从而以更大的智慧重新崛起，有时会通向纯洁。鲁鲁被这些优雅而苗条的城镇少女所吸引，因为这是他前所未见的，他一直生活在农村环境中。他觉得自己仿佛自己被淹没在渴求生命的海洋中！

突然，他听到了一个似乎熟悉的声音，于是惊讶地环顾四周，他看到了自己所在地区的一位老朋友，正和其他年轻人进行热烈的交谈。

两位朋友在陌生地相遇，就像在沙漠中找到了甘露之泉；鲁鲁急忙赶到队伍中，呼唤著朋友的名字，且两人对此意外相遇都感到高兴。彼此连续的迅速问答，如同大风吹落的树叶雨，且他的朋友把鲁鲁介绍给其他所有人，并邀请他一起加入他们前往城市。鲁鲁当然非常乐意，因为他待在自己的思想中太久了；而当痛苦以幸福结束时，谁会不感到高兴呢？

在道路两旁的林木之间，不时可以看到一些维沙达人（Vishādas）和沙巴拉人（Shabaras），这些非雅利安人的野生部落是印度的原始居民，他们生活在森林里、吃著甜美的水果、并用陷阱捕杀小动物。

当他们到达城市时，鲁鲁被新朋友们邀请到他们家，但鲁鲁在接受邀请之前，他请求他的老朋友-即维拉瓦拉（Vīravara）-带他去找理发师，以便他能去除旅行中的风尘仆仆，并让自己精神焕发。『当然没问题。』维拉瓦拉说 : 『我认识一个非常好的理发师，且我会陪著你，直到他完成你所希望的一切。』

就这样，他们向其他人暂时告别，并开始了他们的任务。

他们去找的马赫利（Māhli）非常乐意为鲁鲁服务，尽管他和所有其他同类人一样，认为自己是一个非常伟大的人物。理发师们的职责结合了外科医生、按摩师、婚姻代理人等，而他们的妻子则在婚礼、分娩和其他活动中提供帮助；且他们为婚礼提供叶盘和杯子、提供托朗门（torans）、或挂在房屋和婚房门上的叶串。

当前的理发师充满了重要性，因为他和他的妻子将协助举办一场婚礼，位于鲁鲁被邀请的那间房子里。虽然他只有个位数的量级，但他仍然渴望像满月一样闪耀，且他像任何一个傻瓜一样滔滔不绝，证明了这句谚语的真理：『人中的理发师如同鸟中的乌鸦。』因为他从不停止啼叫。他是鲁鲁见过最大的八卦和丑闻制造者，且鲁鲁和他的朋友被他恶毒的舌头逗得哈哈大笑。他也说出许多睿智格言，例如他关于赌博的箴言是：赌博-如果成功-会带来各方面的好运。他看到鲁鲁和他的朋友都如此年轻，可能是生平第一次参加如此重要的婚礼，因而他告诉他们 : 『婚礼是世界上最重要的仪式，特别是当恋人双方痴情到没有对方谁也活不下去。

『爱有十个阶段。』他说：『

1. 见到心爱之人而感到快乐。

2. 想她而感到快乐。

3. 产生结合的欲望。

4. 失眠。

5. 消瘦。

6. 对所有其他存在或事物完全漠不关心。

7. 丧失羞耻心与胆怯。

8. 分心导致精神错乱。

9. 昏厥发作。

10. 死亡。

『这就是爱情的十个不可避免阶段，』他说 : 『且只要恋人分开，这些总会如此发生。』

当他为鲁鲁理完头发后，他伸出一只贪婪的手说道 : 『年轻人，不要害怕因为给钱慷慨而得罪人；鹧鸪是唯一能靠月光生存的生物！』

鲁鲁的笑声使这个贪婪者感到满足，在与维拉瓦拉离开后，他评论道：『真是个非常古怪的人；所有在大城市里的理发师都像这样吗？』

『哦，是的，』他的朋友回答说 : 『他们都因其特殊性而闻名。有许多关于理发师的谚语，例如「理发师有三十六种才能，他有这些才能靠别人吃饭。」「理发师、狗和婆罗门，这三者遇到同类就会咆哮。」因为他们都互相妒忌。婆罗门和理发师经常以不同的方式一起行动，所以有句话说：「正如河流中总有芦苇，婆罗门旁总有理发师。」也有人说：「九个理发师相当于七十二个裁缝。」他们常与高种姓客户有密切联系，使他们被认为是纯种姓；但另一方面，他们的职责包括放血、剪尸体的指甲和头发、以及其他不愉快的事情，而使他们在某种程度上不纯。尽管如此，他们还是非常自豪，且据说 : 「在理发师的婚礼上，所有的人都是绅士，若要他们之中的一些人拿火炬是很尴尬的。」还有人说：「理发师为别人洗脚，却羞于为自己洗脚。」

这时他们已经到了维拉瓦拉的朋友家，于是他带鲁鲁进去，并把他介绍给这对即将举行婚礼的幸福夫妇的父母。现场来宾们以及鲁鲁先前遇到的青年们，对于鲁鲁这位英俊的年轻陌生人很有好感，尤其他受到了家里一个女儿的微笑欢迎，这名年轻女孩名叫帕塔利，且她的眼睛从未离开过鲁鲁的脸。有许多人匆忙来回走动的仆人，正在为庆典做最后的安排。不久，理发师和他的妻子来了，他们都很浮夸，且满脑子都是自己的重要性。

当典礼总算开始时，他们充当了婚姻祭司的助手，并根据客人的要求向他们提供水、槟榔叶和烟斗。他们在典礼中点灯、拿火把，他们既提醒新娘和新郎、又引导他们完成覆杂的婚礼仪式。理发师现在收到了惯常收到的礼物，即新郎来到新娘家时曾穿的衣服，因为按照习俗，新郎会从新娘父亲那里得到了一套新衣服。

最后一切都结束了，来宾们分布在房子的各个房间里，有些人则去花园里享受新鲜空气，帕塔莉是出去的人之一，且鲁鲁在她邀请的目光中陪著她。

这位少女就像由维萨卡曼（Vishakarman）亲自创造的一样美丽，后者是梵天的神圣建筑师。她的步履起伏，且她的气息比世界上所有的香料和蜂蜜都要甜美；她的美貌沐浴在月亮的银光中，月光依附在她身上，仿佛永远无法分开，而她的眼睛像珍贵的珠宝一样闪耀。对鲁鲁来说，这个少女看起来就像春辉女神的化身。

于是他们如在梦中于月亮灯下漫步，从未说一句话，都被对方的存在所迷住。他们似乎充满了众神恩宠的甘露，即使是财富之神俱毗罗（Kuvera）再给任何东西也无法增加他们的幸福感。

『哈，』鲁鲁想 :『诚如所言，心可以电光般被迅速征服。』且他就像一只鸟，被蛇闪亮的眼睛所吸引。

然后他们听到房子里传来声音叫他们进去；因为一些著名舞者的表演正要开始。他们就座于其他客人和家庭成员之中，不久后表演者在一个大房间尽头的低矮舞台上，开始哑剧的演出。跳舞的女孩们像藤蔓一样移动著手臂，且她们的手和手指充满了神秘的含义。

接下来是一位婆罗门祭司的演说，鲁鲁曾困惑的试图专心理解，但随著演说者的继续，他变得越来越迷惑。演说者通过相反的关连，在听众的头脑中制造了一种混乱的状态，而他们却没有意识到。他喋喋不休的说邪恶的行为将导致圣洁；仇恨的愤怒将唤醒爱；邪恶将创造精神的神圣提升；懦弱将获得力量；以及其他撒旦的诡计，都是借由扭曲话语的意义使寻求者引入歧途。

鲁鲁非常惊讶地看著帕塔莉，而她则全神贯注地聆听这位真理颠覆者所言；且当演讲者说出一些特别残暴的谎言时，他很惊讶她竟然点头赞同。

他困惑地想：『难道是我疯了，还是我完全没有理解能力？』『这番话多么不同于神圣陌生人说的话，不同于流浪僧侣、甚至是苦行僧的话，后者覆著白灰和他对所有女人夸张的仇恨。』

现在会议结束了，且客人们在吃了一些最后的茶点后，都回到自己的房间，以在睡眠中寻找新的力量。鲁鲁和帕塔莉互相道了晚安，但这女孩明亮的眼睛似乎整晚都在鲁鲁的梦中盘旋。

第二天早上，当他们吃完早饭后，她询问他是否愿意一起去花园里散步，这样她可以展示花园的美丽。他热切地同意并跟著她，他的心被她晨色的魅力所迷惑了。

这个花园很大，被许多绿叶和繁盛花朵之海所包围；木棉倾斜在安静的池塘上，梦想著在清澈的水边，有一个都是它们树木的天堂。两人坐下来交谈了一会儿，鲁鲁谈到了前一天晚上的演说家、以及他话语中令人震惊的矛盾之处。帕塔莉皱了一下眉头；但由于恋爱中的少女总是很机智，能迅速避免与她热望的对象发生冲突，她说 : 『那个人学得太多了，以至于他的心智变得不平衡了。他知道所有的魔法秘密，也知道如何回忆起前世发生的事情，因而这些记忆毁了他；生命之主们用一层黑纱盖住前世行为不是没有道理的。』因此，她试图安抚鲁鲁明显的怨恨。但是，尽管她说了这些话，仇恨之树仍在他的心中成长，他喊到 : 『远离这种错误的教义！这种人不应被允许用谎言来毒害他听众的心灵。』

帕塔利为了分散他的心思，建议一同前往附近的寺庙看看，且她很快就进屋去拿一些零食，能在散步后享用。

当她准备好后，他们一同前往大约半小时路程的寺庙。当他们抵达时鲁鲁很高兴，因为这个地方是一个圣地（Kshetra），且这座寺庙是为荣耀毗湿奴而建立的，而祭司和崇拜者在可爱者的一个雕像前唱著迷人的歌曲。

当鲁鲁听完礼拜后，便恢覆了良好的幽默感，帕塔利建议他们到寺庙周围漫步一会儿，是片如公园般的林地，并吃点东西。在他们吃完后，又吃了槟榔与喝酒，一边愉快地交谈著。鲁鲁对帕塔莉的兴趣更深了，因为她是最漂亮的，她的袍子是用阿达提斯 (Adatis) 布做的，用极好的线织成，紧紧地贴在她可爱的身材上，增强了其迷人的曲线。

他们在一棵马瓦树下休息，这棵树有一大片苍白的叶子和黄色的花，这些花后来会长成浆果，贝农民们用来酿出令人陶醉的饮料。

帕塔利无法将目光从鲁鲁身上移开，酒的潮红涨到了她淡红色的脸颊上，在她突然对他产生的激情的光辉中闪闪发光。她看起来像是爱神迷惑世界的魔法技艺化身。

突然间，鲁鲁像看到了巨大灾难的幻象一样开始行动起来，因为在那里，在一棵树的半掩映下，他看到了黑矮人可憎的身影，他那双好色的眼睛恶狠狠地盯著这两人。鲁鲁从帕塔利身边移开，仿佛她是一只有毒的爬行动物，而她在突然受伤的惊讶中，疑惑地仰望著他。

『怎么了，鲁鲁？』她惊讶地问。但鲁鲁一句话也说不出来，他带著怔怔的表情从帕塔利盯著侏儒，又盯著他。帕塔利顺著他的目光方向看去，但除了那棵似乎让鲁鲁如此困惑的树，什么也看不到。她再次转向他，眼神中带著慵懒的表情，就像两朵天鹅绒的莲花，并甜蜜地责备他莫名其妙的分心；当她俯视他时，她的脖子上有三条线，表示高尚的财富和荣誉。一边是可爱的少女，一边是冷笑的侏儒，催促他前进，鲁鲁就像一朵被对立的微风摇动的花一样摇摆不定，他完全不知道该怎么做才能摆脱这两个人。但是，他的心花违背了他的意愿，向帕塔利的魅力开放，突然间，他因热情的热情而脸红了；其他的都忘了。然后，她曼妙身体突然一扭，像一朵芬芳的红玫瑰躺在他的心上；随著一个恶魔般的跳跃，黑矮人在空中消失了。

然后 ...鲁鲁又看到了两只美好的蓝眼睛的异象，他被唤回了理智和正直。『哦，没有羞耻心的少女，』他喘著气说 : 『你想用你的女性诡计破坏我们的平和？』

他的话像一支毒箭一样刺伤了她，她尖锐地叫了一声，就跳起来跑开了。

鲁鲁深深地叹了一口气，眼泪从他的眼睛里流出来，不可控制地颤抖著，他站起身来，捡起他的萨隆琴慢慢地走开了；他为自己说的那些残酷的话而羞愧地低下了头，对那个他再也见不到的美丽少女充满了怜悯。